المصنف في التوضيح على ذلك . ولصوت : صفة أندى . وان ينادي : خبر أن . ويروى : ( وادع على الأمر ) بخلاف اللام . 636 - وأنشد : واعلم فعلم المرء ينفعه * أن سوف يأتي كلّ ما قدرا « 1 » قال العيني : لم يسم قائله . وقوله : ( فعلم المرء ينفعه ) جملة معترضة بين أعلم ومفعوله . والفاء فيه هي الفاء التي تميز الجملة العالية . وإن مخففة من الثقيلة في محل نصب ، وهي وجزاؤها سدت مسد مفعولي اعلم . ووقع الخبر فيها جملة فعليه فعلها متصرف ليس بدعاء مفعولا بحرف التنفيس . 637 - وأنشد : وترمينني بالطّرف أي أنت مذنب « 2 » 638 - وأنشد : ولقد علمت لتأتينّ منيّتي « 3 » قال المصنف في شواهده : هذا البيت نسب للبيد ، ولم أجده في ديوانه وتمامه : إنّ المنايا لا تطيش سهامها قلت : معلقة لبيد على هذا الوزن والروي . وقد تقدمت في شواهد كلا . فلعل هذا البيت منها في بعض الروايات . قال : وعلمت فيه محتملة لوجهين ، أحدهما : أن تكون معلقة واللام جواب قسم مقدر ، وجملتا القسم والجواب في موضع نصب بالفعل المعلق . والثاني : أن تكون أجريت لإفادتها تحقيق الشيء وتأكيده مجرى

--> ( 1 ) ابن عقيل 1 / 147 ( 2 ) سبق الشاهد رقم 113 ص 234 ( 3 ) انظر الخزانة 4 / 13 وحاشية الأمير 2 / 57